9.何谓四生六道轮回

＃11月5日的功課：

一、看聖訓＋分享心得（誠摯地邀請已經練講過的前賢優先分享，將您讀過的聖訓心得po出來與大家分享喔！）

10月29日：恩師慈訓—病苦業力現前怎辦，11月5日：南極仙翁慈訓—貴人

二、晨鐘補充資料（打*的請熟讀，其他參考）第八節p.48-55

三、「為什麼要求道」練講完的前賢（10月29日：利姐、蕊萍姐、王學長；11月5日Jing學長、麗娟學長）建議您打鐵趁熱，盡可能再想想練講過後，自己的講綱可以怎麼再做修正？請將您的文字稿（最終版）整理好之後傳給曹經理存檔

四、下次繼續練講「為什麼要求道」～請尚未練講的前賢準備！

五、實踐每日自我精進功課

何謂四生六道輪迴

壹、 前言

l 慈悲三昧水懺：夫此煩惱。諸佛菩薩。入理聖人。種種呵責。亦名此煩惱。以為怨家。何以故。能斷眾生慧命根故。亦名此煩惱以之為賊。能劫眾生諸善法故。亦名此煩惱以為瀑河。能漂眾生入於生死大苦海故。亦名此煩惱以為羈鎖。能繫眾生於生死獄不能得出故。所以六道牽連。四生不絕。惡業無窮。苦果不息。當知皆是煩惱過患。

l 眾生因其廣修十善、去三毒，故能生於善道；反之因其三毒，於身口意，行十惡業，因其差別故有不同投生。

貳、 何謂四生

四生者是指有情眾生，托胎所緣的方式，其生存依報的空間。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人，諸天…等。又依三界六道出生的形態共有，胎生、卵生、濕生、化生四種形態。其中人與畜生趣是胎生，鬼趣通胎化二生，而一切地獄與諸天趣唯是化生。

一、 胎生：又作腹生；此類之眾生，有發生淫欲故，皆先經過母胎之內完成身體，才出生是名胎生，如人、象、馬、牛、豬、羊．…等，皆是胎生。

二、 卵生：此類眾生；是經卵殼內完成身體，後再經過孵出而生者。如雞、鴨、孔雀、鵝、魚、螞蟻…等，皆是卵生。

三、 濕生：又作因緣生；是必須依靠濕地與濕氣，寒熱和合，方能將身體成形，並完成者謂之濕生。如飛蛾、蚊、虻、蚰、蒼蠅…等，皆是濕生。

四、 化生：為無所依托而自然藉由業力出生者。凡所有諸天趣與諸鬼趣之眾生。與中陰之身者，皆是從無而忽然間因業力使然而有。是為化生。

參、 何謂六道

趣者；乃「所趣」之義，「所往」之義。此乃諸有情所應往、所應生、結生之處故稱為趣。《華嚴經序品》云︰「六道眾生，生死所趣」，稱之為「趣」。

三惡道有「地獄、餓鬼、畜生等」，三善道有「阿修羅、人、天等」。

一、 天道：亦名神仙道，是屬三善道最頂者。然也未能脫離三界輪迴之外。

二、 人道：即是人的道途是也，此道雖然於六道比量中屬三善道，但卻是苦樂參半，因有富貴貧賤之分。《入法門論》云︰投身為人實屬六道輪迴中之幸事，更甚之方便可以聞之以如來正法，依教如實修行。如佛陀云：人道是修行最好環境，也是上天堂或下地獄軸心，更是超凡入聖必經的地方。雖然人道之眾生有幸為多生善業之福報，但人道之中同樣避免不了苦難與痛苦，其中最主要有生、老、病、死及愛別離苦怨憎會苦等等。

l 生人道的原因︱持五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

三、 阿修羅：阿修羅以果報殊勝故，僅次於諸天，卻不同於諸天，故稱為阿修羅（即是非天）之意。

l 阿修羅道的業因︱前世也有持戒，也有大佈施，作下品十善業，但對上方多諂媚，對下賢多輕慢，事事又多不能忍辱，因此感受不同修羅之報：因有持戒、佈施，所以有七寶宮殿可住；因事事不能忍辱，所以相貌醜惡；因諂媚好勝，所以常與天神爭鬥。業報差別經說：具足十種業，所以得到阿修羅報，其業因如下：身行微惡，口行微惡，起於憍慢，起於我慢，起增上慢，起大慢心，起於邪慢，起於慢慢，迴向諸善根向阿修羅道。

四、 畜生道：又名旁生道，屬三惡道之「癡」心較重者。畜生的依報處，眾生往昔所造的惡業，種畜生之業因，死後即是趨向畜生界中。

l 辯意長者子經云：「五事做畜生︱犯戒、私竊，負債不還，殺生，不喜聽經法，常以因緣艱難齋會（戲弄、阻撓他人修道）。」

l 差別業報經云：「復有十業能令眾生得畜生報︱身行中惡業，口行中惡業，意行中惡業，從貪煩惱起諸惡業，從嗔煩惱起諸惡業，從痴煩惱起諸惡業，毀罵眾生，惱害眾生，施不淨物，行於邪淫。」

五、 餓鬼道：所謂餓鬼者，常饑虛稱之為餓，恐怯多畏謂之鬼。

l 餓鬼道之業因

l 正念經云：「若起貪嫉、邪佞、諂曲、欺誑於他，或極慳貪、積財不施，皆是鬼道。」

l 差別業報經云：「復有十業能令眾生得餓鬼報。一者身行輕惡業，二者口行輕惡業，三者意行輕惡業，四者起於多貪，五者起於惡貪，六者嫉妒，七者邪見，八者愛著資生，即便命終。九者因飢而亡。十者枯渴而死。以是十業得餓鬼報。」

六、 地獄道：地獄種類繁多，大凡欲界有八大，一百三十六所地獄，分十八重地獄，和阿鼻「八萬」無間地獄。就如《地藏本願功德經》云︰地藏菩薩白聖母言：『…無間地獄略說如是，若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中永說不盡。…』

肆、 如何解脫四生六道輪迴：求道、修道、辦道

● 三天主考慈悲：一指能超三界外，一指能脫十閻羅，

一指超生能了死，一指可證大羅天。

● 濟公活佛慈悲：披毛戴角失人身，在世非為種孽因，

萬物同循天理轉，四生背道太違仁。

● 濟公活佛慈悲：天理昭昭誰說無，因緣各異別形軀，

須從六道開新路，莫學簷前結網蛛。

● 輪迴經云：念破金剛經，讀破大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，

不受明師指，永在輪迴受。

问：（二五一）十恶改十善？

答：绮语改正语、妄言改忠言、恶口改善化口、两舌改方便舌、贪心改布施心、嗔心改慈悲心。痴心改洒脱心、杀生改放生、盗身改周济身、淫身改清静身，方合做人之道。

问：（二五二）十损？

答：久行损筋、久立损骨、久坐损血、久睡损脉、久听损精、久看损神、久言损气、食饱损心、久思损脾、久淫损命。

问：（二五三）十法则？

答：一、入手认性。二、看开浮俗。三、动用内功。四、始终不二。五、不动心气。六、戒杀口过。七、须行方便。八、大量容人。九、尽人道。十、守道心。以上十条是修道简便法则也。

问：（二五四）十不可？

答：一、不可自己寻死。二、不可口说是非。三、不可嫌夫贫丑。四、不可搽脂抹粉。五、不可杀生害命。六、不可观灯看戏。七、不可游寺烧香。八、不可串邻吃嘴。九、不可好认干儿。十、不可溺女害命。此坤辈不可行也。

*问：（二五五）十哲？

答：孔子弟子中称为十哲。德行科：颜渊、闵子骞(qian)、冉伯牛、仲弓。言语科：宰我、子贡。政事科：冉有、季路。文学科：子游、子夏。是三千弟子中选出十哲也。

问：（二五六）十义？

答：父慈、子孝、兄友、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。十者人道之义也。

问：（二五七）十方？

答：东、南、西、北、东南、东北、西北、西南、上、下，此为十方也。

问：（二五八）十报恩？

答：一、报天地覆载恩。二、报日月照临恩。三、报皇王水土恩。四、报父母养育恩。五、报圣师传法恩。六、报圣门引保恩。七、报护法成全恩。八、报八方道友恩。九、报人人祖宗恩。十、报三教圣人恩。

问：（二五九）十特点？

答：佛家云学佛有十种特点：一、学佛必忠实。二、学佛必孝顺友爱。三、学佛必不贪污卑鄙。四、学佛必不自私自利。五、学佛必具大智慧。六、学佛必恭敬庄严。七、学佛必肯损己利人。八、学佛必轻财远色。九、学佛终生欢喜。十、学佛必救济终生。

*问：（二六〇）十佛？

答：赤爱佛、生育佛、甲三春、酉长庚、空谷神、龙野佛、继天佛、以上七佛治世。燃灯佛、释迦佛、弥勒佛，三位收圆也。

*问：（二六一）十二时辰？

答：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二时辰。又名地支。

问：（二六二）十二生肖？

答：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。

问：（二六三）十二法则为人之本？

答：忠勇为爱国之本、孝顺为齐家之本、仁爱为接物之本、信义为立业之本、和平为处世之本、礼节为治事之本、服从为负责之本、勤俭为服务之本、整洁为强身之本、助人为快乐之本、学问为济世之本、有恒为成功之本。

问：（二六四）十二国名？

答：鲁、卫、齐、楚、宋、郑、燕、秦、韩、赵、魏、中山也。

问：（二六五）十二衣？

答：日、月、山、龙、华虫、宗彝(yi)、藻、火、粉、米、黼(fu)、黻(fu),此画配色可助之质也。

问：（二六六）十二月采茶歌？

答：正月采茶是新春、二月采茶瑞香开、三月采茶桃花红、四月采茶茶叶香、五月采茶茶业稀、六月采茶荷花红、七月采茶景秋凉、八月采茶木樨香、九月采茶、菊花黄、十月采茶小阳春、十一月采茶雪花纷、十二月采茶雪花飘。

问：（二六七 ）十二月气景？

答：正月立春是新年、二月春分和气祥、三月清明万物和、四月时节大气晴、五月端阳夏至来、六月荷花映水红、七月逢时最凄凉、八月中秋天气凉、九月重阳菊花黄、十月天气西北风、十一月冬至一阳生、十二月雪飘送旧辞。

问：（二六八）十二气节？

答：立春、清明、春分、芒种、夏至、大暑、炎正、立秋、霜降、立冬、大寒、回春，此是青阳时气节也。

问：（二六九）十五条本性之我思？

答：诸恶莫作— 恐污秽自性也。性含万善— 众善奉行以培养。性通四端—静动勿远 仁义礼智。人同一性— 待人与我一般也。动物皆秉性而生—我何忍杀食。性本清廉— 无义之财、不贪不取。性本至静— 莫使私欲 杂念频生。性本仁慈— 待人悯恤宽让。性本至公— 处世须要公平。性奉天命而来— 富贵贫贱、莫生怨尤。性无声嗅—勿使音来 乱其耳目。性本中正— 邪念一起、觉而速灭。性号天良— 作事须要自检。性包三界—作事体天法地。性在人身— 性在人在、性去人亡、性是道之根本、认定一就是本性。

*问：（二七〇）十六字心传？

答：人心惟危。道心惟微。惟精惟一。允执厥中。此即尧、舜、禹、汤、文、武、周公，单传独授，心心相印也。

问：（二七一）一至十八代道统降生？

答：一、达摩祖师胡成古佛降生。二、神光燃灯古佛降生。三、余僧灿祖灵宝天尊降生。四、司马道信祖天皇尊者降生。七、黄梅弘忍祖灵霄金童降生。六、卢惠能祖地藏古佛降生。七、马道一祖马鸣尊者降生。白玉蟾祖南岳大帝降生。八、罗蔚群祖公远真人降生。九、黄德辉祖元始天尊降生。十、吴静林祖文昌帝君降生。十一、何了苦祖九天斗母降生。十二、袁退庵祖元始天尊降生。十三、杨还虚徐远无祖南海古佛弥勒古佛降生。十四、姚鹤天祖瑶池金母降生。十五、王觉一祖水精古佛降生。十六、刘清虚祖太极真人降生。十七、路中一祖弥勒祖师降生。十八、张天然祖济公活佛降生。

问：（二七二）十八老字？

答：茄子老了子一包。树儿老了叶儿凋。人老骨头难悟道。老来不断木铎(duo)敲。天老月日难行运。地老必然不长毛。修持老了能生妙。火候老了志向高。不老不足以为道。道门老子口吹萧。佛祖老了拈花笑。孔圣老了德业超。耶稣老在十字架。回祖老了可蓝蘸(zhan)。老子功德难比较。不老不足道运高。老吾老来幼吾幼。老年悟道乃同胞。

问：（二七三）十八生肖？

答：子、丑、纽、寅、卯、宙、辰、唇、巳、午、未、、申、捱、酉、酬(chou)、戌、亥，是白阳时辰也。

问：（二七四）十八生肖？

答：子鼠、丑牛、纽(犭象)、寅虎、卯兔、宙(号乚)、辰龙、唇狼、巳蛇、午马、未羊、表(少一)尘、申猴、捱狮、酉鸡、酬豹、戌狗、亥猪。

问：（二七五）二十条法则？

答：一、佛法莫怠慢。二、孝道可登仙。三、久远心不变。四、教训性莫偏。忘情并绝念。六、品貌行得端。七、粗鄙无半点。八、肚量海涧宽。九、勤谨不厌倦。十、礼教最为先。十一、内外无缺陷。十二、样样洁白鲜。十三、见善早学满。十四、忍辱加鸣谦。十五、自己有主见。十六、和气养眞元。十七、受得魔与难。十八、怎敢谤圣贤。十九、不甘自下贱。二十、皈戒须更严。

问：（二七六）二十四节气？

答：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。