2021.十五条佛规

進行方式

一、用「研討」的方式來練講

先恭讀一遍該條佛規的聖訓（每次研討一條佛規），接著可以安排兩位or三位前賢進行導讀，導讀流程：

1、講述此條佛規的意義

2、講述此條佛規的精神與重要性

3、講述如何在生活中實踐此條佛規

4、分享自己的心得

最後可以團體大家一起交流（例如其他前賢也可以分享心得，或是有疑問可以提出），再恭請點傳師慈悲釋疑或補充提點。

相关佛规补充资料：

尊敬仙佛

※天然師尊叮嚀心語：「上蒼最後的評功論果是以德性、戒律、心念、愿行、火候而定昇降，並不在於外來的福德名相。」

回天的五條件中有戒律（佛規） -->簡而言之，成佛之道─『無私、無欲、無我』

※活佛恩師慈悲：你們對仙佛最大的禮敬，就是讓自己的明明本性佛，能永遠覺照，不再迷昧。

※2015/08/15（美國唯誠）恩師慈悲：「佛為一大事因緣而來，開啟眾生的佛知見」

-->今天我們求道最可貴的就是找到真正的自己

愛惜公物

20110515活佛恩師慈悲/明愿青年班（恩師請一位班員解釋「尊師重道」…）

² 以誠敬的心對事情，予以尊重的態度，是從心裡面去尊重，好坐下。對所有的事情都能夠尊敬，這是尊師重道的最終的一點，對所有的事情，不僅是所有的事情，站在台上的才是師嗎？為師我化成植物你看得到嗎？化成一盞燈火你看得到嗎？化成你們腳下的一片地你看得到嗎？你看不到，所以師不是只有名之為師的人，或是名之為師的職業，或是名之為師的什麼，一個對象，師是萬事萬物，你現在坐的這張椅子，是不是你的師？（是）你旁邊的那個人是不是你的師？（是）為什麼你坐的椅子是你的師呢？為什麼？…（因為如果沒有椅子的話，沒有可以坐）怎麼會沒有椅子，可以坐地上啊？（可以）可以，如果沒有椅子，沒有可以坐，可以坐地上，那它為什麼會變成你的師呢？它有什麼是值得你去效法的？你可以去學習的？有嗎？你屁股底下的這張椅子有你值得學習的嗎？…（椅子它就是承受我們體重，沒有任何怨言，它給我們樹立好的坐姿，我們在地板上可以隨便坐，椅子可以給我們樹立好的儀態跟坐姿，這也是椅子的德，也是我們的師）講得好不好？（好）好，給他鼓鼓掌，他剛剛提到了，一個Key word。（承受）你們覺得承受是關鍵字，還有沒有其他的關鍵字，（無怨）無怨是關鍵字寫上，還有什麼？（導正、調整），他沒有講到導正調整。還有什麼？（德）欸～德，有沒有看出來這三個連在一起，你能夠承受、能夠無怨就是「德」，椅子看似簡單是嗎？無言，它就是在那邊任你擺弄，可是在這樣任你擺弄的過程當中，它就展現了一種德，萬事萬物是不是都有德？

² 那麼一張椅子它做好它該做的，這個樣子，它就是讓你坐，它就是讓你站，它甚至讓你在它身上割東西有沒有？很不爽的摔它，有沒有？有沒有摔過椅子？（有）可是它會怨恨嗎？（不會）會，你聽不到，真的會唷！其實物有物性，物性只是無法表達，它所表達的是你們無法接收到的訊息，就像你們知道現在植物已被研究出來有什麼？（情緒）那個情緒叫做什麼？更專業一點的名詞來，那個情緒叫什麼？「生物能」，徒兒啊！為師已經老摳摳了都還知道「生物能」這三個字，你們的知識常識這樣不行哪！生物能是什麼？是一種傳遞訊息的能量，有時候你會在，舉例某棵樹下寫上誰跟誰很好，有沒有，畫一支傘下面寫誰的名字有沒有？你以為植物不會抗議嗎？它會透過生物能的訊息，告訴所有的樹，這個人曾經在我身上刻字，那這個訊息它會不會累積？會累積，它不只是告訴它身邊的樹而已喔，這就是你們忽略，你們沒有注意到大自然它能量的傳遞有多快速有多廣泛，這是人類無法想像，它所傳佈的是無法計數的範圍，這個生物能它會一直傳遞一直傳遞，不斷不斷的傳佈，並且它會累積，所以當人們在怎麼樣？砍伐大樹破壞自然生態的時候，你以為只有這個地方知道嗎？不是，每一個生物都有生物能，即便是這樣一個你們看作無生物的東西，它都有一種能量，它會傳達它並且累積，當累積到一定程度之後，就怎麼樣？就是你們現在見到的樣子，這就是為師要說的啊！你們會說，古來以前天災人禍有那麼多嗎？有嗎？（沒有）為什麼覺得好像越來越多是嗎？（是）它是一時的嗎？（不是）因為啊！「尊師重道」這個精神已經失落很久了，你若真的認為每一件事物都是你值得學習的，你會尊敬、你會重視它是吧！（是）你尊敬重視的同時你會不會毀壞它（不會）你不會毀壞它，你會愛惜它，那麼這時候生物能的傳遞它會是傳遞對你好的訊息，還是對你不好的訊息？（好的訊息）

² …所以為師在這裡告訴你們尊師重道，當你認為一切都是你的師，當你認為一切都有道的時候，你自然而然會去尊敬，你自然而然的不會去輕視它，你以為這樣只是為你自己好嗎？你認為尊師重道只是你自己的事嗎？是不是？那是誰的事？尊師重道你做到了，你所維護的不只是你自身，你維護了誰？你維護了你所處的這塊土地的所有的跟你有關聯的，不管是有生命，無生命的所有的生物，只要你們每個人都是如此，請問這塊地方會有天災嗎？會嗎？（不會）縱然會，也是會輕微的，可是當每一個人都不知道這件事該這麼做的時候，該尊師重道的時候，當每個人都輕視所有的事物，破壞所有的事物，這個地方會安寧嗎？所以尊師重道啊不只是為人，不只是你自己，徒兒啊！你們沒看到的事，你一個人，你一個人你繫了多少的性命，這性命不只是人而已，不只是動物而已，還有你身邊的植物，你身邊你所使用的各種物品啊！很玄吧！完全沒想過是嗎？（是）可是這是事實的真相，為師可以告訴你們，這樣的真相會越來越被重視，可是當被重視的時候已經晚了，因為總是要在災難過後，總是要在慘痛的經驗之後，人們才懂得覺醒。

天佛院遊記紫陽關碧陽殿（摘錄）

天佛院遊記 紫陽關 碧陽殿

祖師：余居「碧陽殿」中，掌管盤察修子進道功程，法號「天衛祖師」。本殿下設化氣、懲戒小關九室，專司懲罰修子在世習氣偏斜之用。不論皈依寺觀善堂，或「得道」及其他教門之人，在世雖能行功立德，代天理物；但若後天脾氣剛強暴躁，任性自是，才高氣旺，欺藐先賢，目無尊長者，或過於強橫，未能隨緣而變成攪擾同修之果者；或優柔寡斷，不能當機扼制歪偏，以致姑息養奸，敗壞正規者。皆送入「化氣關」接受矯正。

………

仙官：此關所磨煉者，皆為在世罪過、習氣較輕之士，目的只在令其懺悔改過，不似地獄之重刑懲罪戒惡。故在此關接受教育者，個個在世都是三施兼行，功德滿滿之士，祇因一點習氣未能修圓，不能直昇各「洞天淨土」或「天佛院」，實是美中不足也。

悟緣：如此說來，世人欲修至全真證道，亦是非常困難之事了？

師尊：徒言差矣！修道、證道貴在乎天真流露，平常行事一切遵理，合於中和。只要不犯執理強橫，時能克己復禮，則是一個活佛全真之人。再說，上蒼不許尚存後天習性（剛愎自用，優柔寡斷，矜躁偏急……）者登上一塵不染之蓮台。有云：「心淨即佛土淨」，故欲登各「洞天淨土」或「天佛院」者必先去其後天習氣。

……

道士：咳！吾一生修行均是嚴以律己，辦道正氣，一絲不苟，代天宣理，廣度迷津，絕無貪著名利。只是吾之個性剛烈不阿，遇事主觀又固執己見。與人論事，往往得理不饒人，甚至暴跳如雷大聲指責。在吾認為乃在維護正法，從不知反省此種行為是否合乎中道？

　……歸空之後，經「三叉路口」前之「儒道釋候息室」，轉往「紫陽關」，順利通過「神陽殿」口、「清陽殿」口之考證，而後來到「碧陽殿」，沒料到卻被困在「化氣關」受磨煉。天衛祖師訓示吾：「性情太過剛強，柔性不足，雖然一生功德甚多，也難入聖成真」。判吾在此懺悔三旬。（３０天）

　　雖然此關並無刑罰，但若還生不服之心，即時全身好似被火焚燒一般痛苦；苦是時存懺悔之念，則靈台清涼，通體舒適，實是奧妙至極。

　　吾趁此機會奉勸在世辦道之人，切勿執理暴氣。必需時時克己復禮，滅卻心中頭之火，磨掉剛愎之性，方不致來此「化氣關」受苦磨也。

……

前賢：咳咳！說起來實在慚愧，今日困在此關，亦是罪有應得。吾乃生長於貧家之獨子，自幼雙親視如心肝寶貝，拼命工作賺錢，讓吾得以享受溫飽，並受完大學教育。可是吾卻對不目不識丁之雙親，不知感恩反時加輕視。

　　後吾偶得人引導，拜求至道。因吾學識高，學習迅速，不久即擔任講師，自此後吾一心為道努力奔走，開荒播種廣渡緣人，不計其數。後又承前人之看重，領天命擔任點傳師後，渡眾濟世，前後共達二十年。

　　然而，吾潛意識內對雙親輕視之情，仍難以磨滅，認為兩老是不識字之粗人，有礙吾之面子。在人道上雖無違孝之行，但常在不知不覺中，做下使雙親難堪之事。

　　歸空之後，因無惡過，地府註消死籍，經「得道候息室」，並通過「紫陽關」之考證。本思得此得至「天佛院」中享萬八清福，不料天衛祖師訓吾：「雖然度眾有功，可是矜性未改，又輕視父母雖未達不孝之程度，但過於愛面子乃修道者之大忌，判入「化氣關」懺悔三旬」。此時吾真是悔不當初，奉勸在世修士，勿過分愛面子而礙了靈性之純真，否則似吾一般悔對晚矣！

師尊：　身為天道模範形

　　　　立定標竿天命生

　　　　中庸之道自然在

　　　　虛偽面子似心疔

　　　徒兒不用怨艾，今日既知如此勸化世人，已是知恥近勇，相信

「化氣關」亦非久居之地，必能通過考證也。

前賢：感謝　師尊慈悲訓示，愚徒一時迷昧，不懂實心懺悔深藏潛意識內之矜氣，以致自食其果。

悟緣：此位師姊請了，觀汝頭頂善氣充盈，儀容端莊賢淑，料必亦是有修之人，因何留在此關？請道其詳，以資勸化之力。

師姊：悟緣師兄太過獎啦！吾在世身為天道道親，每日虔誠禮佛，時時聽聞聖訓，並常抽暇跟隨點傳師辦道。因吾之佛規禮節甚為純熟，故每被派為禮節訓練班的指導者。

　吾在訓練其他師姊妹時，因為求好心切而要求甚嚴，對於不能跟上進度者，即認定為不專心學習之故，而予呵責嚴斥。在無形中傷害了無數師姊妹之自尊心，雖有其他道親建議吾不可如此，但吾始終自是其是，完全不採納善意之金言，對其他事務亦大都如此。

　　時間經過十多年，因吾認真辦道建立不少功德，歸空後歷經各關口之考證，然後來至此地，天衛祖師翻閱「修道功程簿」，對吾言曰：「汝在世認真辦道，積功不少，兼且禮儀端莊，但往往求好心切而矯枉過正，犯了偏躁之氣。而且主觀太重，不肯接受別人建議，故還需留下接受懺悔教育，以候定奪。」

師尊：　因才施教稟慈心