講綱參考一:
修天道須從人道做起
壹、前言
修道務必從根本而行,若不能從根本處入手,則易走入左道旁門,人道即是做人的根本,「君子務本,本立而道生」,本固才能枝榮。
貳、何謂人道
※恩師慈悲:修天道要從人道做起。何謂人道?就是做人的基本道理,人道先做好天道才會達成。
※恩師慈悲:修道不講怪力亂神、飛天鑽地,而是從基本的人道做起。基本的人道就是孝、悌、忠、信,對父母不孝,拜佛無益。對父母不孝順的人,你說:「我很誠心,觀音菩薩我拜祢,祢保佑我。」觀音菩薩會保佑不孝順的人嗎?如果你是觀音菩薩,會不會幫助不孝順的人?要保佑很貪心的人中獎嗎?要有正確的理念,『修道』就是修正不正當的行為、不正確的觀念,把它修正過來就叫作『修道』。所以我們不講法術、變化,那些對我們沒有實質上的幫助。我們從孝順父母做起,把子女教育好。愛我們的子女,就是要引導他學習正確的道理。一味地寵愛他,叫他讀書考上好的學校,不是究竟。一個有德性的父母要教育孩子養成好的品格。
參、為何修天道須從人道做起
一、人道盡,天道成
修道須具備內德外功,內德圓滿,外功才容易建立。
※恩師慈悲:修天道,必先由人道入手;修天道,必須人格健全。
※恩師慈悲:做為一個人,有人間的責任是吧?修天道人道做起,不說空的,
不說虛的,不說沒有的,先說你現在人間的責任,為人父、為人母、為人
子、為人女、為人妻、為人夫、為人君、為人臣,你有沒有盡到你應盡的
責任哪?沒有啊?那功課還沒做足來啊?是不是?還有沒有應該要補足的地方啊?(有)對啊,那什麼叫業力?該了的就叫做業力,你欠人家的要還,這就叫做業力;德性有不足的地方,你要把它補足來,這就是業力;什麼叫業力?你面對了,所謂的業力、所謂的責任,都只是心甘情願的歷程,而且藉由這樣來成就你!
二、修煉無我、盡本分
面對各種人倫關係,需放下自己的意見、看法,才能盡好本分
恩師慈悲:自己的本分要做好,當子女的不要想把爸爸媽媽壓下去,有的子女賺的錢比父母多,讀的書比父母高,就覺得自己了不起,襪子再怎麼漂亮能夠拿來當帽子嗎?每一個人都有自己的本分,要安分守己,在自己崗位上把本分做好。我們每一個人當全力把責任做好。
恩師慈悲:什麼叫人道?就是做人的道理。應對進退要有禮貌,人與人相處問,對人要恭恭敬敬、和和藹譪、快快樂樂自然人道好,人道好必可達天道。如果光是口說修天道、修人道,但口是心非,跟人爭權利爭風光於一時,與人失和存有自私的心,別人會歡迎你嗎?社會不歡迎你,道場也不歡迎你,所以人與人之間要修好人道,人道修得好,天道就達到了。希望你們立一個志向,效法聖賢仙佛,一方面照顧著凡業,一方面兼顧聖業,做一個完美的人。
恩師慈悲:我們每個人不但在佛堂中要「圓」,在社會、在家庭中也要圓滿,我們將自己的角色扮演好,素位而行,這也可稱為「圓滿」。
三、重視人倫之道,成為世範
如果每個家庭都重視人倫之道,父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順,社會一
定祥和、安定。
※恩師慈悲:在家中有摩擦,就看你們是用什麼心,把摩擦化為助力。道降火宅,聖凡雙修,對不對?巧妙運用你們的時間,運用你們的妙智,把一些不該有的是非轉掉。你在佛堂做了一個不錯的榜樣,到了家庭是不是也這樣?對先生,對孩子,對公公婆婆?修道感化他人,自己就要先做標杆,就算夫妻一起到佛堂做事,夫妻同修,回去以後呢?太太跟婆婆吵,先生打孩子,這樣子家人會受感化嗎?如果你真能做到「人道」,盡你的責任,這才能為人標杆,不要被人家說成表裡不一。
※恩師慈悲:身為家中的成員,要用誠懇的心對待家人,誠懇就是道,對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒。而父子之間,父親該嚴的時候,就要嚴;應當慈悲的時候,要慈言相勸,如此才不會有如生活在戰場上,如處在地獄般。所以該嚴格時要依理導引,給他真正的理路;而慈的時候要打開他心中的結,一以貫之,從人倫家庭進而道場,再進而社會,一直到各個地方,所以呢,修天道要從人道做起。
※恩師慈悲:現在有夫妻同修的,要珍惜!若只有夫修,或只有妻修,要感化,這是互相包容,彼此寬恕。怎樣才圓滿?譬如兩人搭配,一個只能出
三分力,另外一人要助他七分力,這才叫圓滿。夫妻既有緣在一起同修,
不管是順是逆,都要一起走過,因為你們是修辦路上最好的夥伴,所以要
好好的齊家修道,做道中的好標榜,時時記住對方的好,你們有愈多的道
化家庭,便是道場的幸福。
※恩師慈悲:你們要把你們的子子孫孫都教育得好,讓他們都能夠明理,不要讓他們對社會有所危害,好不好?這也是一種莫大的功德。
※恩師慈悲:夫若和妻必順,侍親必恭敬,願天下兒媳以和順之心奉親。
子何以寵?女何以愛?寵愛必驕縱,願天下之父母,以嚴慈之心教幼。
四、挽化人心,促進世界為大同
人道盡也能促進世界大同,己立立人,己達達人。
恩師慈慈:在道場,為師時時提攜教誨,莫非叫你成為一個完整的人,再做一個最為尊者的仙佛,「仙佛」達不到情有可原,若完整的人做不到可就太不像話了,如何挽化這頹喪的世界?如何淨化人心?從自身做起,人最親者就是家人,五倫都做不好,如何化世界為大同?
※恩師慈悲:我們說大舜很孝順對吧?沒有父母的不慈,顯不出他的孝,是嗎?父慈子孝人人愛,可是父母不慈,子女該不該孝呢?還是該喔,為什麼?(傳統是這樣)喔,傳統就是這樣,然後呢?(有養育之恩)有養育之恩,如果父不慈所以子不孝是應該的,這是人間的對待;如果父不管慈不慈,子仍然應該孝,這是人倫的基本綱常,你做為一個人,你知道你的責任在哪裡,你應盡的責任,你應該了的這個愿和業,那什麼時候你的承擔力更大了,你的心胸更廣了,你不是只有愛家裡的人,你可以愛社會的人,愛天下的人,甚至,連這個「人」都可以拿掉,愛所有的眾生!…先要問一下自己啊,願意嗎?有沒有這一份承擔啊?你心心念念的是為自己想要的東西去錙銖必較、斤斤計較呢?還是要求自己德性要更好,心量要更廣,善緣要結更多,不要白來這人間走一趟?這百年光陰,彈指即逝,某某某我沒有白來一趟,我該了的了,我該做的做,走的時候一點遺憾都沒有,你可願意?(願意)你做得到嗎?這個聲音「願意」就是一個愿,就是一個目標,就是一個理想,就因為那個理想現在還沒有達到,但是很努力很盡心的往那個目標前進,諸佛菩薩已經立下多少的誓愿,「地獄不空,誓不成佛」誰的愿?(地藏古佛)那麼你們的愿呢?從小小的希望「一家大小平安、幸福」到更大的愿,你們可能都許過,是不是?還有沒有繼續往這個愿、這個目標邁進呢?…
肆、結論:白陽期修行的殊勝因緣
彌勒祖師的鴻慈大愿:化娑婆世界為蓮花邦
德慧菩薩的慈心悲愿:化天下為一家,共九洲為一國
仙佛聖訓
一個家因為有愛就有溫馨
溫暖快樂悲傷 一起分享而分擔
生命裡感恩的圓足每一段緣
互相扶持尊重包容沒有怨言
心連心手相牽 來營造幸福的家園
齊步走同步前 心中是一片的藍天
全世界心燈點 照亮每個人的心田
天地間無界限 殊途同歸萬眾團圓
調寄:團圓
講綱參考二:
修天道須從人道做起
壹、前言
修道務必從根本而行,若不能從根本處入手,則易走入左道旁門,人道即是做人的根本,「君子務本,本立而道生」,本固才能枝榮。
貳、何謂人道
※恩師慈悲:修天道要從人道做起。何謂人道?就是做人的基本道理,人道先做好天道才會達成。
※恩師慈悲:修道不講怪力亂神、飛天鑽地,而是從基本的人道做起。基本的人道就是孝、悌、忠、信,對父母不孝,拜佛無益。對父母不孝順的人,你說:「我很誠心,觀音菩薩我拜祢,祢保佑我。」觀音菩薩會保佑不孝順的人嗎?如果你是觀音菩薩,會不會幫助不孝順的人?要保佑很貪心的人中獎嗎?要有正確的理念,修道就是修正不正當的行為、不正確的觀念,把它修正過來就叫作修道。所以我們不講法術、變化,那些對我們沒有實質上的幫助。我們從孝順父母做起,把子女教育好。愛我們的子女,就是要引導他學習正確的道理。一味地寵愛他,叫他讀書考上好的學校,不是究竟。一個有德性的父母要教育孩子養成好的品格。
參、為何修天道須從人道做起
一、人道盡,天道成
修道須具備內德外功,內德圓滿,外功才容易建立。
※恩師慈悲:「修天道,必先由人道入手;修天道,必須人格健全」
※恩師慈悲:我們和人相處要能夠敦厚和睦,在家裡跟家人相處和不和睦?還是每天吵吵鬧鬧?如果家裡的男主人時常繃著一張臉給老婆吃「椪餅(台語)」,太太就會常常生病;一個媽媽如果常常生氣,這家的孩子一定會很多病痛,所以不要生氣、不要常常發脾氣,家庭和和氣氣才會平安,如果很愛生氣,就會害到家裡的人。
※恩師慈悲:我們每個人不但在佛堂中要「圓」,在社會、在家庭中也要圓滿,我們將自己的角色扮演好,素位而行,這也可稱為「圓滿」。
二、修煉無我、盡本分
面對各種人倫關係,需放下自己的意見、看法,才能盡好本分
※恩師慈悲:自己的本分要做好,當子女的不要想把爸爸媽媽壓下去,有的子女賺的錢比父母多,讀的書比父母高,就覺得自己了不起,襪子再怎麼漂亮能夠拿來當帽子嗎?每一個人都有自己的本分,要安分守己,在自己崗位上把本分做好。我們每一個人當全力把責任做好。
三、重視人倫之道,成為世範
如果每家庭都重視人倫之道,父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順,社會一定祥和、安定。
※恩師慈悲:在家中有摩擦,就看你們是用什麼心,把摩擦化為助力。道降火宅,聖凡雙修,對不對?巧妙運用你們的時間,運用你們的妙智,把一些不該有的是非轉掉。你在佛堂做了一個不錯的榜樣,到了家庭是不是也這樣?對先生,對孩子,對公公婆婆?修道感化他人,自己就要先做標杆,就算夫妻一起到佛堂做事,夫妻同修,回去以後呢?太太跟婆婆吵,先生打孩子,這樣子家人會受感化嗎?如果你真能做到「人道」,盡你的責任,這才能為人標杆,不要被人家說成表裡不一。
※恩師慈悲:身為家中的成員,要用誠懇的心對待家人,誠懇就是道,對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒。而父子之間,父親該嚴的時候,就要嚴;應當慈悲的時候,要慈言相勸,如此才不會有如生活在戰場上,如處在地獄般。所以該嚴格時要依理導引,給他真正的理路;而慈的時候要打開他心中的結,一以貫之,從人倫家庭進而道場,再進而社會,一直到各個地方,所以呢,修天道要從人道做起。
※恩師慈悲:你們要把你們的子子孫孫都教育得好,讓他們都能夠明理,不要讓他們對社會有所危害,好不好?這也是一種莫大的功德。
※恩師慈悲:夫若和妻必順,侍親必恭敬,願天下兒媳以和順之心奉親。
子何以寵?女何以愛?寵愛必驕縱,願天下之父母,以嚴慈之心教幼。
四、化世界為大同
人道盡也能促進世界大同,己立立人,己達達人。
※恩師慈慈:在道場,為師時時提攜教誨,莫非叫你成為一個完整的人,再做一個最為尊者的仙佛,「仙佛」達不到情有可原,若完整的人做不到可就太不像話了,如何挽化這頹喪的世界?如何淨化人心?從自身做起,人最親者就是家人,五倫都做不好,如何化世界為大同?
※恩師慈悲:天道的宗旨是什麼?最大宗旨是化世界為大同。為求宗旨,要推行儒家思想。……有的人人倫觀念做得很好,但是有的人沒有人倫觀念。有些修道者,已經修道了,可是家庭還不和睦,為什麼?因為你們沒有盡人倫之責。
肆、結論
人道是做人的根本,若人人都能將人道盡全,則天道必達。
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